Мысли вслух на Сир 4:25-26

Интересно, о каком стыде говорит автор книги? Почему стыд может пойти на пользу человеку, а может и во вред? Казалось бы, стыд всегда одинаков, и к позитивным переживаниям его никак не отнести. И всё же стыд — лишь переживание, и, как всякое переживание, он может привести к разным духовным последствиям. Наверное, как и в случае любого другого переживания, тут важно правильно оценить причины и последствия пережитого. Прежде всего, встаёт вопрос: чего именно стоит стыдиться? Причин или следствий? Если, к примеру, нас ловят на чём-то нехорошем, чего мы будем стыдиться: поступка или того, что нас поймали? Падшая человеческая природа требует, чтобы мы стыдились того, что нас поймали, заповедь Божия требует стыдиться поступка. И дело тут не в одной нравственности, дело, прежде всего, в духовных последствиях сделанного в этот момент выбора. Если наше чувство стыда окажется направлено верно, следующим нашим шагом (если, конечно, мы будем последовательны) станут духовные усилия, направленные на борьбу с тем грехом, который привёл нас к поступку, которого теперь нам приходится стыдиться. Если же направить его вместо причины на следствие, то главной нашей задачей станет самооправдание и оправдание в глазах тех, кто нас уличил. А тогда мы неизбежно раньше или позже придём к обоснованию некоего «права» на совершение того греховного поступка, который мы совершили, или к поиску, а затем и к выдумыванию (граница тут довольно зыбкая) неких «смягчающих обстоятельств», оправдывающих если не сам поступок, то, по крайней мере, нас самих, его совершивших. Вряд ли стоит много говорить о том, что такое самооправдание, как минимум, не укрепляет нас на пути праведности, а значит, и на пути в Царство.