Мысли вслух на Пс 100:1-8

Взывая к Богу о непорочности, псалмопевец начинает свою молитву замечательными словами: «Милость и суд буду петь; Тебе, Господи, буду петь». Для него милость и истина — не просто некоторые аспекты Божьего замысла, не только свойства Божественной Личности, но Сам Господь. За этими словами стоит великая тайна присутствия Божьего в мире: там, где в нашу жизнь входят милость и истина, в нее входит Сам Бог.

И взирая на Господа, псалмопевец отвергает всякое беззаконие, потому что ему самому оно становится отвратительно. В этом псалмопевец прозревает смысл спасительного действия Божьего во Христе. Бог Сам приходит к нам, чтобы, увидев Его, мы могли полюбить Его и возненавидеть грех.

Не только воспевать милость и суд хочет Давид, он полон сил и намерен активно искоренять зло. Такое желание совершенно естественно для любого человека, недавно начавшего ходить по путям, указанным Господом, и при этом исполненного свежего желания повсеместно устанавливать правду. Он намерен искоренять зло, истребляя его носителей, сливающихся в его глазах со злом, и нам, понимающим необходимость отделять грех от грешника, не стоит свысока смотреть на такое понимание, ведь каждый, творящий зло, и в самом деле пропитывается им.

Но проходит время, и становится понятно, что зло невозможно искоренить таким способом. Оно проникает в любое человеческое сердца, и неизбежно одним из носителей зла становится сам борец за правду. На долгом жизненном пути Давиду и самому доводилось спотыкаться, о чём мы знаем и из библейского повествования, и из его собственных покаянных строк.

Значит, это псалом отменяется, а его содержание перечёркивается? Нет, он не только свидетельствует о личной вере псалмопевца, но и содержит ту правду, что злу надо активно сопротивляться, а значит, и в себе самом.