Мысли вслух на Быт 28:1-22

Видение Иакова имеет множество толкований. Многие видят в нем образ заботы Бога о мире посредством ангелов. Другие говорят, что лествица Иакова – это пророчество о воплощении Сына Божьего, соединившего небо и землю. Как бы то ни было, это видение - один их первых образов Библии о том, как осуществляется связь божественного и земного: голос, свет, ангелы и Слово. Иаков получает благословение и подтверждение обетования, данное Аврааму и Исааку. Уважение Бога к выбору человека проявляется здесь в полной мере. Иаков купил первородство за миску чечевичной похлебки, Исав отказался от первородства. Договор, заключенный людьми на земле, признается Богом как действующий навеки, и теперь все права и обязанности первородного переходят к Иакову, как и благословение, и обетование земли.

Очень хороший текст, подходящий для любого дня. «И из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». Таким образом, по формуле Иакова мы можем посчитать, сколько времени мы могли бы возвращать Богу. Десятая часть от 24 часов составляет 2 часа 24 минуты. Теперь каждый по собственной формуле определяет размер своих временных долгов. И все это еще плюс к долгам по всему остальному, что Он дает. А теперь за работу.

В чём заключается смысл увиденной Иаковом лестницы? И как он связан со смыслом всего видения в целом? То, что в ту ночь Бог возобновляет с Иаковом союз, когда-то заключённый с Авраамом, очевидно. Но что в таком случае может означать лестница? С точки зрения исторических и культурных реалий, она больше всего напоминает те алтари, которые встречались тогда во множестве в городах северной Палестины и Финикии, представлявшие собой пирамидальное сооружение с алтарной площадкой наверху, к которой с земли вела лестница. Иаков, очевидно, видит именно такой алтарь, на верхней площадке которого стоит Бог Авраама. К сожалению, каким именно Он предстал Иакову, библейский рассказ не упоминает. Но сам смысл видения в таком контексте проясняется: Бог, очевидно, зовёт Иакова за Собой, предлагая ему подняться по лестнице, как поднимались по ней все, желавшие встречи с Ним. Это неудивительно: ведь обновление союза означало установление отношений между Богом и Иаковом, который, вполне возможно, прежде думал больше о праве первенца («первородстве») и о власти в племени, чем о Боге. Теперь же ему предстояло ближе познакомиться с Богом своих отцов и стать вождём народа Божия, что было далеко не просто. До сих пор Иаков, вероятно, думал, что стать вождём совсем не так трудно, для этого нужно лишь желание, которое у него было, немного хитрости и немного везения. Теперь, когда ему пришлось бежать от разъярённого брата, он, по-видимому, начал понимать, что, когда дело касается власти, пускай всего лишь в небольшом кочевом племени, всё может обернуться неожиданно серьёзно, настолько серьёзно, что претенденту на власть приходится опасаться за свою жизнь. Но он, скорее всего, ещё не понимал, что жизнь вообще настолько сурова, что выжить можно лишь с помощью Божией, и уж тем более без Его помощи невозможно стать вождём. И теперь ему предстояло это понять, понять на собственном нелёгком опыте жизни в чужих краях, у родственников, которые рады тебе, пока ты беден и гоним, и не очень-то рады, когда ты становишься сильным и богатым. А ещё Иакову предстояли годы всё более и более тесного общения с Богом своих отцов, который за эти годы станет и его Богом тоже. И сделает Иакова не просто вожаком племени, в котором ему пришлось родиться, а вождём Своего народа.