Библия-Центр
РУ
EN
FR
Библия
Мысли вслух
Вопрос-ответ
Библиотека
Ссылки
О проекте

Найти

Найти Найти
искать в текущем разделе [Мысли вслух]

Мысли вслух на Ис 60:1-22

Версия для печати
Поделиться
1 
Восстань, светись, (Иерусалим), ибо пришел свет твой,
  и слава Господня взошла над тобою.
2 
Ибо вот, тьма покроет землю,
  и мрак — народы;
а над тобою воссияет Господь,
  и слава Его явится над тобою.
3 
И придут народы к свету твоему,
  и цари — к восходящему над тобою сиянию.
4 
Возведи очи твои и посмотри вокруг:
  все они собираются, идут к тебе;
сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 
Тогда увидишь, и возрадуешься,
  и затрепещет и расширится сердце твое,
потому что богатство моря обратится к тебе,
  достояние народов придет к тебе.
6 
Множество верблюдов покроет тебя,
  дромадеры из Мадиама и Ефы;
  все они из Савы придут,
принесут золото и ладан
  и возвестят славу Господа.
7 
Все овцы Кидарские будут собраны к тебе;
  овны Неваиофские послужат тебе:
взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною,
  и Я прославлю дом славы Моей.
8 
Кто это летят, как облака,
  и как голуби — к голубятням своим?
9 
Так, Меня ждут острова
  и впереди их — корабли Фарсисские,
чтобы перевезти сынов твоих издалека
  и с ними серебро их и золото их,
во имя Господа Бога твоего
  и Святаго Израилева,
  потому что Он прославил тебя.
10 
Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои,
  и цари их — служить тебе;
ибо во гневе Моем Я поражал тебя,
  но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
11 
И будут всегда отверсты врата твои,
  не будут затворяться ни днем ни ночью,
чтобы приносимо было к тебе достояние народов
  и приводимы были цари их.
12 
Ибо народ и царства,
  которые не захотят служить тебе — погибнут,
  и такие народы совершенно истребятся.
13 
Слава Ливана придет к тебе,
  кипарис и певг и вместе кедр,
чтобы украсить место святилища Моего,
  и Я прославлю подножие ног Моих.
14 
И придут к тебе с покорностью
  сыновья угнетавших тебя,
и падут к стопам ног твоих все,
  презиравшие тебя,
и назовут тебя городом Господа,
  Сионом Святаго Израилева.
15 
Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим,
  так что никто не проходил чрез тебя,
Я соделаю тебя величием навеки,
  радостью в роды родов.
16 
Ты будешь насыщаться молоком народов,
  и груди царские сосать будешь,
и узнаешь, что Я Господь — Спаситель твой
  и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
17 
Вместо меди буду доставлять тебе золото,
  и вместо железа серебро,
и вместо дерева медь,
  и вместо камней железо;
и поставлю правителем твоим мир
  и надзирателями твоими — правду.
18 
Не слышно будет более насилия в земле твоей,
  опустошения и разорения — в пределах твоих;
и будешь называть стены твои спасением
  и ворота твои — славою.
19 
Не будет уже солнце служить тебе
  светом дневным,
и сияние луны —
  светить тебе;
но Господь будет тебе вечным светом,
  и Бог твой — славою твоею.
20 
Не зайдет уже солнце твое,
  и луна твоя не сокроется,
ибо Господь будет для тебя вечным светом,
  и окончатся дни сетования твоего.
21 
И народ твой весь будет праведный,
  на веки наследует землю —
отрасль насаждения Моего, дело рук Моих,
  к прославлению Моему.
22 
От малого произойдет тысяча,
  и от самого слабого — сильный народ.
Я, Господь,
  ускорю совершить это в свое время.
Свернуть
Сегодняшнее чтение вновь возвращает нас к образу мессианского Иерусалима. И снова перед нами та двуплановость, которая вообще характерна для этого образа, каким он появляется в проповедях Исайи Вавилонского. С одной стороны, Иерусалим — вполне реальный, земной город, город процветающий и торжествующий (ст. 4 – 17). Конечно, здесь перед нами и конкретная история тоже: ведь Иерусалим после указа Кира действительно был восстановлен вернувшимися в Иудею репатриантами и стал впоследствии богатым и процветающим городом. Но богатства и власти, подобных описанным в сегодняшнем отрывке, земной, исторический Иерусалим не знал никогда. И тогда становится ясно, что речь идёт не только об Иерусалиме как чисто исторической реальности. Ещё яснее это становится при упоминании пророком реалий, которых ни в каком земном городе, совершенно очевидно, быть не может. Таким упоминанием можно считать слова Исайи о том, что в новом Иерусалиме на смену солнечному приходит иной, духовный свет, источником которого становится Сам Бог (ст. 19 – 20). Эти слова пророка перекликаются со словами Исайи Иерусалимского, который, говоря о мессианских временах, также упоминает сияющую славу — присутствие Божие, превращающее ночь в день (Ис. 4 : 3 – 5). Мессианское царство, очевидно, открывается пророку как преображённый действием духа Божия земной мир, живущий по иным, немыслимым для нынешнего падшего мира, законам. Но не менее интересно и другое: этот новый Иерусалим противопоставлен всему остальному миру, как свет тьме (ст. 1 – 3). Такое противопоставление оказывается уже не просто противопоставлением праведных нечестивым или народа Божия языческому миру. Здесь речь идёт о событиях вселенского, космического масштаба. Пророку, как видно, открылось, что мир противостоит Царству, и что с приходом Мессии, знаменующим начало этого Царства, противостояние с миром не окончится само собой, а напротив, лишь усилится. Конечно, о длительном этапе вхождения Царства в мир Исайя ничего не говорит, время таких откровений ещё не наступило. Но одно он видел ясно: Царство — это реальность, входящая в мир и его преображающая. Вопреки сопротивлению тех сил, которые этого преображения не хотят.

Другие мысли вслух

 
На Ис 60:1-22
1 
Восстань, светись, (Иерусалим), ибо пришел свет твой,
  и слава Господня взошла над тобою.
2 
Ибо вот, тьма покроет землю,
  и мрак — народы;
а над тобою воссияет Господь,
  и слава Его явится над тобою.
3 
И придут народы к свету твоему,
  и цари — к восходящему над тобою сиянию.
4 
Возведи очи твои и посмотри вокруг:
  все они собираются, идут к тебе;
сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 
Тогда увидишь, и возрадуешься,
  и затрепещет и расширится сердце твое,
потому что богатство моря обратится к тебе,
  достояние народов придет к тебе.
6 
Множество верблюдов покроет тебя,
  дромадеры из Мадиама и Ефы;
  все они из Савы придут,
принесут золото и ладан
  и возвестят славу Господа.
7 
Все овцы Кидарские будут собраны к тебе;
  овны Неваиофские послужат тебе:
взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною,
  и Я прославлю дом славы Моей.
8 
Кто это летят, как облака,
  и как голуби — к голубятням своим?
9 
Так, Меня ждут острова
  и впереди их — корабли Фарсисские,
чтобы перевезти сынов твоих издалека
  и с ними серебро их и золото их,
во имя Господа Бога твоего
  и Святаго Израилева,
  потому что Он прославил тебя.
10 
Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои,
  и цари их — служить тебе;
ибо во гневе Моем Я поражал тебя,
  но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
11 
И будут всегда отверсты врата твои,
  не будут затворяться ни днем ни ночью,
чтобы приносимо было к тебе достояние народов
  и приводимы были цари их.
12 
Ибо народ и царства,
  которые не захотят служить тебе — погибнут,
  и такие народы совершенно истребятся.
13 
Слава Ливана придет к тебе,
  кипарис и певг и вместе кедр,
чтобы украсить место святилища Моего,
  и Я прославлю подножие ног Моих.
14 
И придут к тебе с покорностью
  сыновья угнетавших тебя,
и падут к стопам ног твоих все,
  презиравшие тебя,
и назовут тебя городом Господа,
  Сионом Святаго Израилева.
15 
Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим,
  так что никто не проходил чрез тебя,
Я соделаю тебя величием навеки,
  радостью в роды родов.
16 
Ты будешь насыщаться молоком народов,
  и груди царские сосать будешь,
и узнаешь, что Я Господь — Спаситель твой
  и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
17 
Вместо меди буду доставлять тебе золото,
  и вместо железа серебро,
и вместо дерева медь,
  и вместо камней железо;
и поставлю правителем твоим мир
  и надзирателями твоими — правду.
18 
Не слышно будет более насилия в земле твоей,
  опустошения и разорения — в пределах твоих;
и будешь называть стены твои спасением
  и ворота твои — славою.
19 
Не будет уже солнце служить тебе
  светом дневным,
и сияние луны —
  светить тебе;
но Господь будет тебе вечным светом,
  и Бог твой — славою твоею.
20 
Не зайдет уже солнце твое,
  и луна твоя не сокроется,
ибо Господь будет для тебя вечным светом,
  и окончатся дни сетования твоего.
21 
И народ твой весь будет праведный,
  на веки наследует землю —
отрасль насаждения Моего, дело рук Моих,
  к прославлению Моему.
22 
От малого произойдет тысяча,
  и от самого слабого — сильный народ.
Я, Господь,
  ускорю совершить это в свое время.
Свернуть
Будет время, когда Бог будет вечно обитать с людьми, когда не будет бедности и насилия, когда в святом городе воссияет...  Читать далее

Будет время, когда Бог будет вечно обитать с людьми, когда не будет бедности и насилия, когда в святом городе воссияет вечный свет Господней. У строителей полуразрушенного Иерусалима было мало поводов для таких надежд. По человечески, повода для радости не могло быть у преследуемых первых христиан, когда святой Иоанн писал свой вдохновенный Апокалипсис, полный образов из нашей сегодняшней главы. Сегодня тоже многим живется несладко: кто-то прикован к постели мучительной болезнью, кто-то никогда не жил в мирное время, с детства зная звук автоматной очереди и бомбежки. Те, кто живет в относительном комфорте, тоже умудряются постоянно впадать в уныние и депрессии. Но и тогда и сейчас Дух будит в пророках эту мечту, а вернее — знание о том, что Бог одержит победу над злом и будет жить с нами.

Свернуть
 
На Ис 60:1-22
1 
Восстань, светись, (Иерусалим), ибо пришел свет твой,
  и слава Господня взошла над тобою.
2 
Ибо вот, тьма покроет землю,
  и мрак — народы;
а над тобою воссияет Господь,
  и слава Его явится над тобою.
3 
И придут народы к свету твоему,
  и цари — к восходящему над тобою сиянию.
4 
Возведи очи твои и посмотри вокруг:
  все они собираются, идут к тебе;
сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 
Тогда увидишь, и возрадуешься,
  и затрепещет и расширится сердце твое,
потому что богатство моря обратится к тебе,
  достояние народов придет к тебе.
6 
Множество верблюдов покроет тебя,
  дромадеры из Мадиама и Ефы;
  все они из Савы придут,
принесут золото и ладан
  и возвестят славу Господа.
7 
Все овцы Кидарские будут собраны к тебе;
  овны Неваиофские послужат тебе:
взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною,
  и Я прославлю дом славы Моей.
8 
Кто это летят, как облака,
  и как голуби — к голубятням своим?
9 
Так, Меня ждут острова
  и впереди их — корабли Фарсисские,
чтобы перевезти сынов твоих издалека
  и с ними серебро их и золото их,
во имя Господа Бога твоего
  и Святаго Израилева,
  потому что Он прославил тебя.
10 
Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои,
  и цари их — служить тебе;
ибо во гневе Моем Я поражал тебя,
  но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
11 
И будут всегда отверсты врата твои,
  не будут затворяться ни днем ни ночью,
чтобы приносимо было к тебе достояние народов
  и приводимы были цари их.
12 
Ибо народ и царства,
  которые не захотят служить тебе — погибнут,
  и такие народы совершенно истребятся.
13 
Слава Ливана придет к тебе,
  кипарис и певг и вместе кедр,
чтобы украсить место святилища Моего,
  и Я прославлю подножие ног Моих.
14 
И придут к тебе с покорностью
  сыновья угнетавших тебя,
и падут к стопам ног твоих все,
  презиравшие тебя,
и назовут тебя городом Господа,
  Сионом Святаго Израилева.
15 
Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим,
  так что никто не проходил чрез тебя,
Я соделаю тебя величием навеки,
  радостью в роды родов.
16 
Ты будешь насыщаться молоком народов,
  и груди царские сосать будешь,
и узнаешь, что Я Господь — Спаситель твой
  и Искупитель твой, Сильный Иаковлев.
17 
Вместо меди буду доставлять тебе золото,
  и вместо железа серебро,
и вместо дерева медь,
  и вместо камней железо;
и поставлю правителем твоим мир
  и надзирателями твоими — правду.
18 
Не слышно будет более насилия в земле твоей,
  опустошения и разорения — в пределах твоих;
и будешь называть стены твои спасением
  и ворота твои — славою.
19 
Не будет уже солнце служить тебе
  светом дневным,
и сияние луны —
  светить тебе;
но Господь будет тебе вечным светом,
  и Бог твой — славою твоею.
20 
Не зайдет уже солнце твое,
  и луна твоя не сокроется,
ибо Господь будет для тебя вечным светом,
  и окончатся дни сетования твоего.
21 
И народ твой весь будет праведный,
  на веки наследует землю —
отрасль насаждения Моего, дело рук Моих,
  к прославлению Моему.
22 
От малого произойдет тысяча,
  и от самого слабого — сильный народ.
Я, Господь,
  ускорю совершить это в свое время.
Свернуть
Перед нами предстаёт величественная картина, мы видим торжествующий Иерусалим, ставший центром притяжения для...  Читать далее

Перед нами предстаёт величественная картина, мы видим торжествующий Иерусалим, ставший центром притяжения для всех народов. Вряд ли об этом мечтали те, кто на реках Вавилонских слушал пророческие речи, должно быть, у них были простые и понятные мечтания об освобождении и возвращении в родные края, не исключено даже, что кому-то из них призвание народа Господом могло казаться непосильным грузом.

Но Тот, Кто призывает на служение Себе, даёт и силы для служения. И вот за событиями земной истории небольшого ближневосточного народа мы можем различить контуры глубинного хода истории, смысл которого раскрывает нам Господь. Мы видим, что не только исходя из собственных практических интересов изгнанные израильтяне должны вернуться на Землю Обетованную, но в первую очередь для того, чтобы продолжить на этой земле предстояние перед Богом и хранение Завета с Ним. И тогда Иерусалим станет светильником, освещающим путь к Господу для всех народов.

Свернуть
 
На Ис 60:1-6
1 
Восстань, светись, (Иерусалим), ибо пришел свет твой,
  и слава Господня взошла над тобою.
2 
Ибо вот, тьма покроет землю,
  и мрак — народы;
а над тобою воссияет Господь,
  и слава Его явится над тобою.
3 
И придут народы к свету твоему,
  и цари — к восходящему над тобою сиянию.
4 
Возведи очи твои и посмотри вокруг:
  все они собираются, идут к тебе;
сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 
Тогда увидишь, и возрадуешься,
  и затрепещет и расширится сердце твое,
потому что богатство моря обратится к тебе,
  достояние народов придет к тебе.
6 
Множество верблюдов покроет тебя,
  дромадеры из Мадиама и Ефы;
  все они из Савы придут,
принесут золото и ладан
  и возвестят славу Господа.
Свернуть
Для Исайи Вавилонского будущее Иерусалима и самого еврейского народа было связано лишь с присутствием Божьим, которое он называет «славой» — так же, как называли это присутствие многие и до него. Он понимал: естественная, своим чередом текущая история его народа, подобная истории...  Читать далее

Для Исайи Вавилонского будущее Иерусалима и самого еврейского народа было связано лишь с присутствием Божьим, которое он называет «славой» — так же, как называли это присутствие многие и до него. Он понимал: естественная, своим чередом текущая история его народа, подобная истории всех других народов, закончилась после разгрома Иерусалима вавилонской армией в 587 г. до н.э.

Вавилонский плен должен был стать концом еврейской истории — так же, как стало вавилонское нашествие концом истории многих других народов, живших по соседству. И если этого не произошло, то лишь по особому плану и замыслу Бога, Который решил сохранить Свой народ для осуществления им какой-то особой, Богом же поставленной задачи.

Исайя понимает: вся послепленная история его народа — непрерывно продолжающееся чудо. А чудо возможно только при непосредственном присутствии Бога и прямом Его вмешательстве в происходящие события. Тем более, что поставленная Богом задача человеческими силами вообще неразрешима. Речь ведь идёт ни много ни мало о приходе Мессии и установлении мессианского Царства. Тут от человека зависит только готовность.

Готовность увидеть, услышать, встретить. Но даже она требует особого действия Божия: Он Сам готовит человека к встрече с посланным Им Мессией. И весь мир приходит в Иерусалим не для того, чтобы увидеть памятники прежних времён, а для того, чтобы увидеть живого Бога и Его Царство. Наверное, не все современники пророка это понимали. Для многих сам факт возвращения на землю отцов был завершением пути и заслуженной наградой. Исайя же понимает: это не завершение, а лишь этап на Пути. На Пути, ведущем в Царство.

Свернуть
 
На Ис 60:1-6
1 
Восстань, светись, (Иерусалим), ибо пришел свет твой,
  и слава Господня взошла над тобою.
2 
Ибо вот, тьма покроет землю,
  и мрак — народы;
а над тобою воссияет Господь,
  и слава Его явится над тобою.
3 
И придут народы к свету твоему,
  и цари — к восходящему над тобою сиянию.
4 
Возведи очи твои и посмотри вокруг:
  все они собираются, идут к тебе;
сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут.
5 
Тогда увидишь, и возрадуешься,
  и затрепещет и расширится сердце твое,
потому что богатство моря обратится к тебе,
  достояние народов придет к тебе.
6 
Множество верблюдов покроет тебя,
  дромадеры из Мадиама и Ефы;
  все они из Савы придут,
принесут золото и ладан
  и возвестят славу Господа.
Свернуть
Пророк Исаия говорит, что тьма покроет землю, мрак покроет все народы, а над Израилем воссияет Господь. Честно говоря, хочется пожалеть несчастные народы, которые окажутся во тьме...  Читать далее

Пророк Исаия говорит, что тьма покроет землю, мрак покроет все народы, а над Израилем воссияет Господь. Честно говоря, хочется пожалеть несчастные народы, которые окажутся во тьме... Но извечная наша жалость к униженным и оскорблённым не поможет понять библейский текст. Ведь дело здесь не в том, что недобрый Бог Израилев пожалел света для всех «посторонних» народов. Дело и не в энергетическом кризисе, ибо света Господня не может не быть достаточно для всех. Проблема в одном — в людях, которые могут принять Его свет или не принять. Только от их воли зависит, покроет ли землю тьма — тьма незнания, неприятия Бога. И даже тогда, когда все народы уже оказываются во мраке, Господь оставляет шанс. Все эти народы могут прийти в Иерусалим. Несмотря на то, что они не впускали Бога в свою жизнь, Он готов открыть им врата Своего города.

Свернуть
 
На Ис 60:20
20 
Не зайдет уже солнце твое,
  и луна твоя не сокроется,
ибо Господь будет для тебя вечным светом,
  и окончатся дни сетования твоего.
Свернуть
Описывая открывающийся ему в видении Иерусалим, Исайя говорит о нём так, что порой непросто понять, о каком городе и о какой реальности идёт речь. Незаходящее солнце, нескрывающаяся луна, Божий свет, освещающий вполне, казалось...  Читать далее

Описывая открывающийся ему в видении Иерусалим, Исайя говорит о нём так, что порой непросто понять, о каком городе и о какой реальности идёт речь. Незаходящее солнце, нескрывающаяся луна, Божий свет, освещающий вполне, казалось бы, земной город — что это? Небо или земля? Наверное, проще всего было бы ответить: небо. Но будет ли такой ответ правильным? Само разделение мира на «небесное» и «земное» — отвечает ли Божьему замыслу?

Вспомним первый день творения: там нет ещё никакого разделения на «земное» и «небесное». Оно появится позже, на второй день. А в первый день есть лишь одно разделение: на свет и тьму. И есть мир, пронизанный Божьим светом, светом Его присутствия. Да, конечно, впоследствии это единство, эта цельность мироздания была нарушена. И произошло это ещё до падения человека, уже на второй день творения.

Бог никогда не считал такое положение дел нормой. Восстановление целостности мироздания входило в план Божий с самого момента его разделения. И человек должен был играть свою роль в решении этой задачи. Конечно, грехопадение многое изменило. После падения для человека актуальным стало не столько восстановление целостности мироздания, сколько преодоление последствий той катастрофы, которая исказила и извратила его собственную жизнь. Но, посылая в мир Мессию, Бог имеет в виду обе задачи.

Мессия должен принести в мир Царство Божье — и вместе с тем открыть человеку возможность, приобщаясь к жизни этого Царства, восстановить цельность и полноту собственной жизни. А Царство включает в себя не только «небо», но и «землю». Оно не предполагает раздвоения мироздания. Мир снова должен стать цельным, как в первый день творения. Цельным — и преображённым. Таким и видит Иерусалим Исайя. Он открывается ему как часть того Царства, о котором свидетельствовал пророк. Царства, где новое небо встречается с новой землёй.

Свернуть

Материалы из библиотеки

 
На Ис 60:1-22

Свящ. Антоний Лакирев. Исайя Вавилонский (Ис.40:1 - 66:24). Ис. 60:1–22

 
На Ис 60:1-22

Свящ. Антоний Лакирев. Исайя Вавилонский (Ис.40:1 - 66:24). Ис. 61:1–11

 
На Ис 56-66

Свящ. Антоний Лакирев. Исайя Вавилонский (Ис.40:1 - 66:24). Ис. 56:1-12

 
На Ис 40-66

Свящ. Антоний Лакирев. Исайя Вавилонский (Ис.40:1 - 66:24). Ис. 62:1–12

 
На Ис 60-62

Свящ. Антоний Лакирев. Исайя Вавилонский (Ис.40:1 - 66:24). Ис. 63:1–6

 
На Ис 60

В.В. Сорокин. Новое небо над новой землей (размышления над Библией). Царство Мессии

Библия
Мысли вслух
Вопрос-ответ
Библиотека
Ссылки
О проекте
Карта сайта
Дизайн и разработка:  ©2001–2024 Web-Мастерская v:2.0.2.107
Google Play
App Store

Благодаря регистрации Вы можете подписаться на рассылку текстов любого из планов чтения Библии

Мы планируем постепенно развивать возможности самостоятельной настройки сайта и другие дополнительные сервисы для зарегистрированных пользователей, так что советуем регистрироваться уже сейчас (разумеется, бесплатно).