Мысли вслух на Соф 3:15

«Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя». Вот и ответ на вопрос — чему радоваться? Может быть, сейчас не видно никаких причин для радости. Может быть, сегодня в сердце мрак и пустота. Но что бы ни случилось — Господь с тобой и силен спасти тебя. Если сейчас Он попускает эту темноту — это не значит, что Он не рядом. Вспоминается старая притча: человек видит свой путь. На всём пути — рядом его следы и следы Бога. А в какие-то моменты — в самые трудные моменты жизни — следы только кого-то одного. «Господи, где же Ты был?» — «Я нёс тебя на руках». Что бы ни случилось — Он рядом, помним мы об этом или нет, чувствуем мы это или нет. И это — неиссякаемый источник радости. Давайте же не забывать черпать из этого источника.

Пророк Софония описывает, как выглядит человек обратившийся. Конечно, считая этот текст адресованным Богородице, мы тоже не ошибемся, ведь Ее обращенность, отданность Богу совершенна. Радикальное изменение жизни человека, в жизнь которого вошел Иисус, описано в этом тексте предельно просто: «уже более не увидишь зла». Дело не в том, что зла нет рядом, не в том, что оно не пытается убить или разрушить то, до чего может дотянуться. Видеть зло уже невозможно тому, кто смотрит на новорожденного Младенца. До зла ли тут?

Коротка книга пророка Софонии. Вот уже и последняя глава. Но как ярко выражена весть! Бог свят и не может более терпеть греха, лжи и несправедливости в народе израильском. Он призывает людей опомниться и обратиться к Нему, но Его не слушают. Он предупреждает о грозящей опасности, обещая, что отвратит ее, если люди вспомнят о Боге, но они не внемлют. Тогда нет другого пути — и катастрофа, разрушение Израиля и Иудеи, грядет. Но Бог не только справедлив, но и милостив. Он и в плену будет взывать к Своему народу, и часть народа, «остаток», обратится, смиренно признает свою зависимость от Бога и отбросит гордыню. Тогда Бог возвратит Свой народ из плена в землю обетованную и восстановит разрушенное царство. И заканчивается книга гимном радости о сияющем Сионе, прославленном Иерусалиме.

Реальная история подтвердила истинность этих предсказаний, но ветхозаветные пророчества для нас важны еще и тем, что они прообразуют движения души, личную историю каждого человека. И мы можем увидеть здесь описание нашего личного пути, вовремя внять предупреждениям, принести покаяние и войти в торжество Господа в Его Новом Иерусалиме.

О каком городе здесь идёт речь? Конечно же, в первую очередь об Иерусалиме, ведь к его жителям Софония обращается непосредственно. Однако возникает впечатление, что не об одних лишь иерусалимлянах здесь говорится, и вряд ли случайно пророчества о возмездии за грехи иудеев перемежаются с обличением их языческих соседей. Так что отнести сказанное мы, видимо, вполне могли бы и к тем, и к другим.

Но именно поэтому в очередной раз не помешает задуматься: только ли к своим современникам обращается пророк, или же его слова относятся и к людям иных эпох, вплоть до нашего времени? Ведь и сегодня вокруг себя мы можем увидеть те же беззакония, что и тысячи лет назад, да и не только увидеть! Мы и сами не раз в них участвовали, так что и ныне горе городу грешному и осквернённому...

Но и после того, как пророчество возвестило предстоящее излияние ярости гнева Господня, мы слышим удивительное обетование о чистых устах, которые будут дарованы всем народам для того, чтобы славить Создателя. В Своём гневе Господь истребляет всякую нечистоту, но Он же и очищает от неё всех, кто обратится к Нему. Перед нами важное свидетельство: приговор грешному народу может быть отменён, если народ уйдёт с путей нечестия.