Библейская Энциклопедия Брокгауза

Идол, идолослужение

I: 1) под "идолами" (Lev 19:4; Ki1 21:26; Eze 30:13; Th1 1:9), "чужими богами" (Deu 31:16), "иноземными богами" (Sa1 7:3), "иными богами" (Jos 24:2; Ki1 11:4), "другими богами" (Exo 20:3; Jdg 2:17), "богами народов", т.е. язычников (Ki2 18:33), или богами арам., сидонскими и т.д. (Jdg 10:6), а также под "мерзостью" (Ki1 11:5.7; Eze 20:7) подразумеваются языч. божества и их изображения (Exo 23:24; Deu 27:15; Ki2 23:24; Isa 2:8; Eze 22:3.4; Nah 1:14) (-> Терафим -> Звери пустыни, а также статьи, посвященные языч. божествам, напр., -> Ваал);
2) при идолослужении место невидимого Бога занимают видимые изображения, имеющие человеч. образ или образ животного (Deu 4:16-18; Rom 1:23). К ним и обращено поклонение, предназнач. Господу. Однако Бог не желает давать "славы Своей иному и хвалы Своей истуканам" (Isa 42:8); под страхом смерти запрещает Он в Законе любое идолослужение и повелевает искоренить идолопоклонство в Ханаане (Exo 20:3-5; Exo 23:13.24.32.33; Deu 12:1-3.29-31). Несмотря на это, израильтяне постоянно обращались к идолослужению, чем и навлекли на себя Божье наказание (Ki2 17:7-23). Противоестественность подобного отношения к Богу раскрывают израил. пророки, сравнивающие идолослужение с прелюбодеянием (-> Брак, IV и V), развратом и -> блудом, намекая тем самым на распространенные в то время культовые обычаи. В НЗ идолослужение названо в числе тех человеч. грехов, к-рые не позволяют наследовать Царство Божье (Co1 6:9.10; Co1 10:14; Rev 21:8; Rev 22:15). При этом под идолослужением следует понимать нечто большее, чем просто почитание языч. божеств: в Eph 5:5 и Col 3:5 идолопоклонством названо любостяжание, а в Sa1 15:23 - "волшебство" и "противление", т.е. грехи людей, ставящих на место Бога собственное "я" (ср. Mat 6:24);
3) в Библии высмеиваются ничтожность и бессилие истуканов - бездушных (Psa 105:28), суетных (Jer 2:5), безгласых И. (Hab 2:18; Co1 12:2). Они не в силах как помочь человеку, так и навредить ему (Jer 2:28; Jer 10:5; ср. Jer 7): "Ибо все боги народов ничто; а Господь небеса сотворил" (Ch1 16:26; Psa 95:5). Но все вышесказ. не отменяет существования демонич. сил, стоящих за изображениями истуканов. Эти силы не могут угрожать Богу, т.к. Господь превознесен над всеми "богами", Он - Бог и Владыка всех "богов" (Deu 10:17; Psa 94:3; Psa 96:9), "которые в существе - не боги" (Ch2 13:9; Gal 4:8). Однако эти силы могут представлять угрозу для человека, даже если он служит им неосознанно: "Идол в мире ничего, и ... нет иного Бога, кроме Единого", - говорил ап. Павел (Co1 8:4). Он утверждал, что -> идоложертвенное приносится злым духам, и поэтому христианин не должен принимать участия в языч. идоложертв. трапезах (Co1 10:19-22).

II: 1) в качестве материалов, служивших для изготовления фигурок И., в Библии названы дерево (Isa 40:20; Isa 44:13), камень (Ki2 19:18; Jer 2:27), золото, серебро, медь и железо (Exo 20:23; Isa 44:12; Dan 5:4; Rev 9:20). Наряду с литыми И. (Exo 34:17; Isa 42:17) упоминаются И. в окладах из серебра и золота (Isa 30:22), а также украшенные золотом и серебром деревянные истуканы (Jer 10:3-5). Литые фигуры иногда покрывали золотом и украшали серебряными цепочками (Isa 40:19). Иезекииль повествует о настенных изображениях (Eze 8:10), вероятно, имея в виду рисунки. Согл. Isa 44:12, мастера при изготовлении И. постились. (-> Изображение и -> Золотой телец.);
2) раскопки в Палестине подтвердили и существенно дополнили библ. свидет-ва об идолопоклонстве. В Хацоре (Асоре) обнаружена каменная фигура сидящего божества, к-рая была установлена в нише посвящ. ему храма, а также небольшие бронзовые фигурки, изображающие сидящих или стоящих И. Каменные рельефы с мужскими или женскими божествами высекались их поклонниками по обету. Найденные при раскопках формы для отливки бронзовых и серебряных статуэток богинь, в основном обнаженных, изготавливались в храмах. Известны также небольшие глиняные и каменные фигурки; видимо, именно такие статуэтки имеются в виду в Gen 35:2; Jos 24:23. Иногда вместо антропоморфных И. встречаются символич. культовые изображения. К их числу принадлежат "маццебы", "ашеры" (-> Дубрава -> Ашера, 2) и памятники (Sa2 18:18).

III. Согласно Библии, культ плодородия отправлялся на горах (Jer 3:6; Hos 4:13), холмах, под тенистыми деревьями (Ki2 16:4; Ki2 17:10), в садах и дубравах (Isa 1:29; Eze 6:13), в долинах ручьев и расселинах скал (Isa 57:5.6). Здесь же находились храмы, или капища (Sa1 5:2; Sa1 31:10), и -> высоты. Ханаан. и арам. храмы, обнаруженные при раскопках, имеют устройство, схожее с устройством -> храма в Иерусалиме. Храмовые постройки, относящиеся к эллинистич. временам, соответствуют греч. и рим. архитектурным образцам. Руины подобных строений, и сегодня производящие внушит. впечатление, можно видеть в Баальбеке и Пальмире.

IV: 1) в Библии говорится о таких формах идолослужения, принятых в богослужении израильтян, как жертва всесожжения (Ki2 17:32 - в Синод. пер. - "служили"; Ch2 28:4; Hos 12:11), жертва хлебная и возлияние (Isa 57:6; Eze 16:19), жертва курения (Ki2 16:4; Ki2 17:11; Ki2 23:5; Eze 6:13) и жертвенная трапеза (Eze 18:6). Эти сведения подтверждают обнаруженные при раскопках остатки костей животных, жертв. сосудов и сосудов для курения, масляная пленка на камнях. С особой формой жертвоприношения связан запрет варить козленка в молоке его матери (Exo 23:19);
2) практиковались также человеч. жертвоприношения, к-рые в Израиле были строго запрещены (Ki2 16:3; Ki2 17:17; Psa 105:36-39; Isa 57:5; Jer 7:31; Eze 16:20.21 -> Молох), и культовый блуд (Ki2 23:7; Hos 4:14; Mic 1:7 -> Цена пса -> Блуд, I,2);
3) также свидет-вами идолопоклонства являются найденные археологами на тер. храмов глиняные маски, бронзовые культовые штандарты и сосуды с изображением змей (-> Драконов источник; железный век, I), а также разнообразные пожертвования - жемчуг, украшения, амулеты, глиняные фигурки голубей и обезьян, миниатюрные жертв. сосуды.

V. В ВЗ говорится об отправлении культа плодородия и поклонении небесным светилам - Солнцу, Луне, планетам и "всему воинству небесному" (Deu 4:19; Ki2 17:16; Ki2 21:3; Ki2 23:5). Подобные обряды совершались, вероятно, на крышах (Zep 1:5), где сооружались соотв. жертвенники (Ki2 23:12). В Ki2 23:4.11 упоминаются "вещи для всего воинства небесного", кони и колесницы солнца. К идолослужению относится и поклонение "царице небесной", вероятно, Венере (Jer 44:17-19 - в Синод. пер. - "богине неба").