Мысли вслух на Пс 148:1-14

Призыв хвалить Господа обращён ко всему творению, и мы видим, что призывающий псалом напоминает спуск по лестнице мироздания. На её вершине - упоминание о Самом Творце, затем звучит обращение к сотворённым Им духовным существам - ангелам. Затем псалмопевец обращается к материальному миру - к небесным телам, живым существам и природным стихиям, а затем, напоминая о порядке сотворения мира, певец обращается к людям, как будто вырисовывая иерархическую лестницу от высших к низшим, от царей к отрокам.

Но вот мы видим, что в конце речи говорится о том, как высоко подняты люди в лице избранного Господом народа. Значит, если кто-то упомянут, это не означает, что ему определено сидеть на последнем месте.

То, что кажется незначительным, может оказаться самым важным. А то, что кажется спуском, может оказаться разбегом для подъёма и восхождения.

Единство природы и человека перед лицом Творца для человека непривычно. Венец творенья, которому доверено хранить и оберегать все сотворенное, обычно впадает в крайности. Или он порабощает тварный мир, или поклоняется ему. Желанное единство и взаимопонимание обретается только когда все живущее и существующее предстает перед Богом и хвалит Его. Не в надежде обрести награду, не из страха, а просто потому, что Он – Творец, а все остальное сотворено Им. Горшок не может хвалить гончара иначе, как являя свою красоту и нужность. Так и все живущее в мире учит нас хвалить Бога красотой и исполнением воли Бога о нас.