Библейская Энциклопедия Брокгауза

Маслина, масло, елей

I. М. - вечнозеленое дерево, широко распространенное в Палестине, а также его плод. М. культурная, именуемая оливой [(Olea euro-paea sativa) евр. зайит; греч. элайа] была получена от М. дикой (Olea europae oleaster) методом окультуривания, известного еще финикийцам (см. Рим 11:17 и след., а также -> Прививка). Кора М. и оливы - морщинистая, с трещинами; листья - темно-зеленые, нижняя сторона имеет беловатый оттенок, похожи на листья ивы. Оливы могут достигать десятиметровой высоты. Старые деревья иногда имеют несколько узловатых, перевитых между собой полых стволов. Пора цветения М. приходится в Палестине на начало мая. Соцветия мелких белых цветков появляются в тех местах, где лист соединяется с веткой. Вначале зеленые, а затем темно-синие или темно-зеленые плоды похожи на мелкие сливы; содержание масла в них превышает 30%. Начало сбора урожая приурочивалось к -> празднику Кущей. Как дикие, так и культурные М. могут произрастать на известковых почвах и на базальтовых породах, поскольку их корни способны проникать в расщелины скал (Deuteronomio 32:13). Поэтому дикие М. распространены по всей Палестине, есть они и в горах (Deuteronomio 28:40). Эти деревья живут очень долго, не переставая плодоносить. М., растущим в Гефсимании, приписывают возраст почти в 2000 лет. Вокруг старого ствола от корней пробиваются молодые побеги (см. Salmi 127:3). В Палестине М. были известны еще до ее покорения израильтянами (Deuteronomio 6:11). Твердая темная древесина М. - прекрасный материал для резчиков по дереву и столяров. Но "масличное дерево", упоминаемое в Re 1 6:23.31.33, - это древесина не М., а лоха узколистного [(Eleagnus angustifolia) евр. эц шэмэн, досл. "масляное дерево"], вечнозеленого кустарника с узкими листьями серебристого оттенка. Ветви и плоды этого кустарника также содержат масло. Лох узколистный упоминается и в Neemia 8:15 (в Синод. пер. - "маслина дикая") и в Isaia 41:19 (в Синод. пер. - "маслина").

II. Олива ценилась прежде всего из-за плодов, оливок, из мякоти к-рых получали масло (елей) (Giudici 9:9). Оливки собирали, срывая с дерева или сотрясая его, а также сбивая легкой палкой (Deuteronomio 24:20; Isaia 17:6; Isaia 24:13). Собранные плоды перебирали, оставляя полноценные, затем мяли ногами в давиле (Michea 6:15); для выдавливания масла нередко пользовались также каменной ступой или давильней на маслобойне. Выжатые плоды ссыпали в корзину - и стекавшее по каплям свободное от примесей масло и было тем самым "елеем чистым", о к-ром говорится в Esodo 27:20; Levitico 24:2. Содержимое корзины затем подвергалось полному отжиму под прессом, к-рый представлял собой бревно, утяжеленное камнями. Полученное после такой обработки масло считалось второсортным, "битым елеем" или "выбитым елеем" (Esodo 29:40; Numeri 28:5; Re 1 5:11). В масло для ежедневного потребления добавляли кусочки мякоти плодов и ядрышки плодовых косточек. Масло хранили в глиняных сосудах (Re 1 17:12; Re 2 4:2; ср. Cronache 1 27:28; Re 2 20:13). Оливки и оливковое масло - важнейшие продукты питания в странах Средиземноморья (Numeri 18:12; Neemia 13:5; Ezechiele 16:13; Cronache 2 11:11). Свежие оливки ели с солью, зеленые плоды консервировали в рассоле, а зрелые - в масле, иногда их сушили. Оливковое масло использовали при выпечке хлеба (3 Цар 17:12 и след.; ср. -> Пресные хлебы, лепешки, пирожки). Кр. того, оливковое масло находило применение в косметике (-> Масть), в медицине (-> Врач) и как горючее вещество (-> Светильник). Торговля оливковым маслом была одной из важных статей дохода (Ezechiele 27:17; Esdra 3:7).

III. В богослужении елей использовался как горючее вещество для -> светильника скинии (Esodo 27:20) и как составная часть ежедневной жертвы (Esodo 29:40), а во времена патриархов его приносили и как жертву возлияния (Genesi 28:18; Genesi 35:14). Кр. того, елей служил для помазания первосвященников и царей (Esodo 29:7; Samuele 1 10:1; -> Масть -> Помазанник), а также являлся символом Святого -> Духа (Зах 4; 2 Кор 1:21 и след.; Giovanni 1 2:27).