Мысли вслух на Ис 13:2-13

Бесконечная ценность и уникальность человеческой жизни, о которой говорит Господь через пророка Исайю, сегодня стала почти очевидным, хотя и постоянно нарушаемым принципом. Но полезно помнить, что так было не всегда. В то время, когда Господь произнес эти слова, было совсем не так, и люди продавались и покупались, и жизнь не стоила почти ничего. Более того, роду, племени или иной «исторической общности» людей придавалось значение куда большее, чем отдельной личности. Даже понятие личности отсутствовало. Дело, однако, даже не в древних и полузабытых реалиях. Менее века назад относительно цивилизованные страны приносили неисчислимые человеческие жертвы ради социальных и политических идей. Сегодня мы являемся свидетелями войн, в которых людям приходится отдавать жизнь за вещи, мягко говоря, неубедительные. Но воля Божья не изменилась, и слово Господа о том, что человеческая жизнь дороже всего остального в этом мире, по-прежнему актуально. Конечно, приятно осознавать, что с 8-го века до Р.Х., когда Исайя записал эти слова, человечество заметно приблизилось к их реализации. Неприятно, но значительно более полезно осознавать, насколько мы еще от нее далеки.

Разве кто-то может сказать, как вообще можно исчислять человека стоимостью, дороже – дешевле? Так что же хочет сказать Господь, зачем Он вообще прикладывает к нам бирочку с ценником? Нам кажется, тот, кто именно так воспринимает этот текст не совсем прав. Потому что, это слова означают совсем иное: самого дорогого в мире – чистого золота будет недостаточно, чтобы купить человека, это значит его и вовсе нельзя будет купить. Кроме того «чистое золото» служит символом безпримесности. А что в нас примеси? Обратимся к Псалтири и построим своего рода диалог между Господом и человеком. «Сделаю то, что люди будут дороже чистого золота», говорит Господь. «А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого», говорит человек (Пс 118:127). Заповеди Господни чисты как золото. Ибо «Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда» (Пс 18:10-12) И это на самом деле радостно.

На страницах Библии Вавилон предстаёт не просто как одна из языческих цивилизаций, но и как оплот и символ язычества, господствующего на земле. И вот ему предстоит рухнуть, обрушиться под тяжестью своих грехов, явившихся следствием демонических основ его духовной жизни. Не случайно, что именно по отношению к Вавилону пророк произносит слова, которые Сын Человеческий повторит, говоря о павшем ангеле, называя того денницей, сыном зари.

Поразительно, что пророчество о том, что Вавилон не заселится никогда, сбылось не только иносказательно, но и в самом прямом смысле, и если многие древние города после бесчисленных войн неоднократно отстраивались, то руины Вавилона сегодня — достояние археологов. Библия обо многом говорит нам притчами, но, как видим, многие из её слов следует понимать совершенно прямо и буквально.

Сбылось пророчество и о земле Филистимской, о которой позднейшие поколения знают только из Библии. Исчезли многие языческие цивилизации, но наследие ярчайших из них, например, Египта или Греции, живо и сегодня. Но что осталось от филистимлян, кроме почти испарившейся памяти об их военных успехах? Их герои и полководцы забыты, и точно так же не оставит о себе доброй памяти любая голая «крутизна».

Сильным казалось языческое и безбожное могущество, но вот оно рухнуло. То, что хотело обойтись не просто без Бога, но и вопреки Ему, не могло не рухнуть.

Бог избрал Себе народ с тем, чтобы в нем все народы пришли к познанию Его и получили усыновление Отцу. Этими главами открывается серия пророчеств о том, как Бог защитит Своих детей от всех угнетателей и поработителей. Сегодня Бог и нам говорит: «Не бойся!». Он — наш Отец и всегда сможет защитить нас от всех внутренних и внешних искушений.